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不禁想象如果那个时候进入日の本是切支丹而不是禅宗哥们精神状态会不会好一点(🙏

感觉哥们那种精神上的混沌确实是缺少一种更高力量指导的混沌,就你能看出来他其实对官位和财富都没有那种欲望(横向比较之下),有一种得过且过的感觉,很很多时候缺乏一种对世界真实感知,这一刻活着也很好,但去死也未必不可,就很没有那种,我想要做到什么的感觉,而他的每次主动发起的行为都能找到身边人的影子,太平记电视剧把这一切解释为他想追求美真的是很好很好的………我感觉禅宗给过他一定心理慰藉,但不是全部,说他心理状态像现代人也有点这个感觉,在世界缺乏一种你信任的最高秩序的时候,哪怕你能感受到自己拥有某种可以称为天命的东西,你还能向他索求什么?你还能相信什么?

感觉哪怕是普通人有过退到九州又莫名其妙刷出几万人重新夺回京都这种事都会感觉天命是站在自己身边的吧,哥们be like:想出家,这辈子不指望了只想下辈子
就觉得哥们的精神状态何止超前简直超神………有一种很混沌但不是那种,完全被欲望所指导的混沌,的感觉

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看到尊氏到九州的时候后醍醐方的人把只有三百骑左右的他以为是有一两万骑然后不战而降把哥们自己都吓到了以为有诈还是手下劝说才敢接受,惊不惊喜刺不刺激,要你当征夷大将军的时候真是不容你当也不行

看户外视频,看到一个人说的遇熊还能活下来的,去看了那人自己写的文章,遇到熊之后被攻击右眼皮没了,鼻子断了嘴唇也破了,整个脸都在流血,这样在山里呆了两天几次出现幻觉还活下来了,看得我真的 :0220:

看鳌太线那个事情,我之前有段时间特别喜欢看这种户外记录尤其是鳌太线和珠峰,就是因为你会发现自然根本没什么道理给你讲,而且人一失温就是一瞬间的事情,很多人描述是死前会错觉自己很热脱掉衣服所以失温死掉的人都穿很少,人在这种情况下产生的幻觉也是感觉人真的是很脆弱的东西……而且去世之后哪怕其他人看到尸体很多时候为了自身的安全都很难将人带下山,像珠峰很多尸体都在山上呆了几十年成路标了,就真的和死亡一起行走的感觉,如果说鬼故事多少还有点朴素因果论在里面让人感到安心,这种户外就是完全的无常,非常原始的恐怖

嘿嘿入台证下来了十六号去台湾出差,十七号正好振替休み在台北玩一天 :ablobangel: 我要爆爆买饼准备过中秋

ABO的演化起源(雾) 

我看着这个图,脑子里就一直在浮现:怎么到处都是ABO... :11112:

古细菌 Archea(A)
细菌 Bacteria(B)
外群 Outgroup(O)
真核生物 Eukaryotes(E)

——合着还真是只有你们真核生物不ABO,实锤了。唯物主义和演化生物学万岁!

唉我也想嗑义诠和佐佐木判官,说判官是尊氏留给义诠的小妈好像也不太对因为那时候道誉都五十几了吧(老妈?),但义诠真的对他好的程度感觉放原耽都不太真实的程度(be like道誉给他吹耳边风惹怒了所有人义诠对其他人:你们就忍忍他),就连说风韵犹存都感觉说对判官都太不尊重了,他真的是越老越骚

太平记电视剧其实也是一个删掉了所有sm情节的爱来爱去的洁本黄文,全电视剧主旨是一个男人先为另一个男人发疯,后面一群男人为这个男的发疯

看了象友的黄文这个人物关系我迅速就理解了,肠道真是通往位高权重男子们的心灵的终南捷径啊

跨出了舒适区指又尝试找人约稿,但约的象友的稿感觉象友完全懂这个萌点根本不需要多说,成品也超级无敌完全击中所有想看的点的萌所以感觉这个舒适区也没有完全跨出去???好吧只是想说象友写的天皇操武士太萌了每一个看过太平记第三十八集的人都应该看的大作😫

【【熟肉】思い出が止まらなくなる 中西アルノ-哔哩哔哩】 b23.tv/GMJ9EIM
我去完全理解了肥秋为什么喜欢她………不适合做偶像团体的C但给她unit曲绝对可以发挥得很好的那种人,我要是制作人肯定很开心的那种🥲

岛田庄司固然有跳不出日本老男人思维定势的地方但看到有人骂盲剑楼里的凶手是朝鲜人我:……?很好奇如果这种人看奇想天动会有什么想法
怎么说很多时候我看xhs给我推荐就是原来这个世界上真的有人是读不懂别人在写什么的

看很多人说作者可以写代孕但要看写的代孕的角色是什么下场,我淡淡,这种朴素的因果观是不是有点宗教气息太浓了点,而且作者本人不一定信这种朴素的因果观啊……?

唉很想看政经这种感觉的东西,很多年之后某个夜晚,禅寺的小沙弥听到美妙的笙曲,看到有人在吹笙,还以为是来拜访禅寺的武士,与之交谈之后,武士向他描述了自己很多年之前的某个正如此刻的秋夜里,自己曾经在宫中演奏笙的场面。凤管的声音拨开了遮住月亮的暗云,风中似乎都能听到凤凰的鸣叫,秋夜如此的漫长,露水渐渐沾湿了人的袖子,但笛笙的合奏却如此的令人欢喜,乐声变成某种与月光一般、飘渺朦胧的东西,笼罩在人的周身,仅仅是回想起来,就让人心生瞋恚的火焰。武士请沙弥为自己念经,消灭这不必要的怨恨,沙弥说那请你再吹奏一曲吧,在武士的笙曲和沙弥的念经声中,深秋的月亮慢慢落下,瞋恚之火化作小雨,佛法如剑斩断了烦恼满布之身,沙弥再睁开眼时,美妙的笙曲犹在耳畔,空荡荡的庭院里,却没有武士的身影。沙弥第二日去问其他僧人昨天来拜访的武士是何人的时候,其他人责怪他说你在胡说什么?昨日将军家奉纳了等持院大人的笙,明明只有我们念经做法事的声音呀。

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唉经政这一段真的写得很有气势:戦ひは火を散らして。瞋恚の猛火は雨となつて。身にかゝれば。払ふ剣は他を悩まし。我と身を切る。

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椰!

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