自制奶油小方 @[email protected]

卧槽我已经半辈子没砍柴了这甫一上手又感觉自己砍得还不错 太平记的空镜太适合剪辑了

看了几个剪辑怎么感觉我手上的太平记真的是最高清的

現在剪輯同人mv都用什麼，會聲會影這個軟件不想再碰現在有沒有更好的軟件出來啊

尊氏晚年曾经数次为祈求太平向寺社进献，并祈求自己身边死去的人能够成佛，尽管除了他的父母之外这些人大多或多或少死于他的军事活动，比如后醍醐，比如足利直义，比如楠木正成。室町幕府被形容为欲心炽盛的时代，众人为了自己的欲望在世间发动战争导致南北朝的乱世，导致了后期下克上大时代应仁和战国的来临，就连尊氏本人也是通过寝返而获得的权势。但在他的进献文中，对太平的祈愿无疑是真实的，这或许也和他一直以来对自己、对世界的厌弃也是相通的，而也是正因为他是历史的胜利者，所以所有在胜利之中所感受到的痛苦与挣扎才会被记载下来，成为后人对他性格难以理解的起源，这种矛盾感真是别处难见………

https://rubisco08.hatenablog.com/entry/2024/07/16/135759

发现吴座勇一的《阴谋的日本中世史》有中译本，所以摘抄了足利尊氏与建武政权有关的在自己blog上给自己看+布道用，后面还有一节讲观应扰乱，大家可以去看书日文版中文版都行，虽然这一节基本都是吴座勇一在摘抄别人的论文啦但还是写得很好滴，安于当后醍醐的侍大将、不愿意和后醍醐开战跑去关自己禁闭萌得我发疯
昨天那篇也搬到hatena上了应该墙内也能看到……？可以的话以后这个blog就是搞日本中世史专用！

我已经把所有要注意的点都列出来了为什么同事还是会看话看半截好b溃………

真的听到乌鸦叫了，三千世界鸦杀尽嗑死男同到天明。。。

看了下原文：今生如梦，请予尊氏以道心，他生也请相助。希望能够尽早遁世，请赐予尊氏能够实现的道心。相较于今生的幸福，请给予后世的帮助。今生的幸福，请尽数给予直义，请守护直义让他过得安稳。
强调了两次想坚定心思出家而且真的写了安稳这个词想要直义过得好好的，我被萌哭了

这段我以为是日本外史瞎编的结果发现是真的有说过我弟死了我活着没意义这种话，一辈子都把自己活着的意义寄托在他人身上却又总是辜负别人的弱气男人，长着真田广之的脸真是太适合不过了

受不了了看吴座勇一真的给我看失眠了………他说很多研究者支持直义是尊氏毒杀的是因为直义死去的日子和高师直死去的日子一样是尊氏有意为之因为对直义默许人暗杀高师直且不惩罚暗杀者而抱有恨意，不是日本人你们…………到底都在想些什么…………………

https://note.com/rubisco08/n/nfad3a322b643

激情推磨了一个逃若ep1的背景，后醍醐、元弘之乱与身处其中的足利高氏，主题就是对皇国史观下的带恶人强力洗白ing………
之后应该都会用这种形式写吧尽量每一集搞一篇，note不知道墙内能不能用不能的话请告诉我！

“此世如梦似幻，并不应寄希望于此世。我会出家，请给予我来世的幸福。现世的幸福，我都让给我的弟弟直义。请守护直义。”
向镰仓出兵讨伐北条时行之前的尊氏给石清水八幡寺的愿文…………萌得我过呼吸了

想到在我心里全日本最恶劣的男子、一千年来最大的反贼、死后还要拉出来被尊王派枭首的最大恶党只是一条很乖很乖的天皇的小狗之后发大疯不出门只是因为和主人分开了摆不准自己在世界上的位置就，淡淡地解释违了全日本（清水克行除外

吴座勇一说护良和尊氏的矛盾其实本质是护良和后醍醐的矛盾因为护良不按后醍醐的纶旨行事时有而尊氏从来没有自行行事忠实地作为世人（特指武士）与后醍醐的中介而存在，所以后醍醐偏爱更乖也更好用的尊氏也很正常，再想到尊氏其实就比护良大三岁两个人真的算同一代人就觉得一切都是争夺后醍醐这个大爹的爱的故事我靠萌得我疯了

大家可能想不到古典太平记里要到卷九足利尊氏才出场，前面都在认真描述后醍醐如何倒幕，真的是给足了死人老公面子（虽然这本大概率是弟弟编的………