沿海奸民
在大家都在说亮马河的时候插一句话,除了亮马河,其他地区游行的人也被带走了,但是无人在意,网络上一点声音都没有。佢是小商贩,在当地一条很有名的批发街做生意,因为疫情管理政策赔得没饭吃,上街游行,和大家喊着要放开。
11月底游行,当时就有些人被抓走,佢是十二月上旬被拉走的。已经无声无息消失了一个多月。家里人甚至不敢在网上说佢被拉走,因为他们真的会觉得佢犯了罪,他们相信警察,相信政府。
白天没有勇气说这些事,晚上一百次翻涌起愧疚。
为了和我的双开门老板1-1起床去公司的我真是努力得不像南蛮
箭筒资料图,和朋友对比了一些奥斯曼常见花卉织物图案,应该是郁金香、石榴和石竹
感觉新大奥家光和有功的进程和大奥诞生比也没快多少感觉也至少要个五六集才能完………什么时候才能看纲吉啊啊啊啊又有扭曲女同又有不能侍寝的阴逼老叔演员我都还挺期待的———
好吧看到有人说是新大奥的编剧想突出女角色所以把男角色的戏都改得不那么吸引人了,我可以接受吧,但就不要在虚拟世界里让我再次重温很行的女的爱不那么行的男的的噩梦啊啊啊啊啊啊…………………我完全可以接受男女逆转的世界里男的不管多么英俊有能都只能作为人生乃至爱情的很多分之一存在而女性和女性之间才能有灵魂交融的存在(like吉宗和久通)但花瓶也得找个好看的摆吧,多少女的就当个摆件的电影都至少找个美丽女人呢我对男的也没什么别的要求不要碍眼就可以了………!!!
其实福士苍汰真的可以感受到努力了也确实有些地方演得蛮慈悲的但啊啊啊啊啊啊啊求打光师给他打个十层柔光要不就删删剧本里的美丽得像女子诸如此类的话吧。。。真的就大家都没有错只是不合适
没看过富永爱ver吉宗骑马的人真的有难了
镰仓殿,怎么办家康,大奥,这三部nhk这两年的时代作综合看下来还是镰仓殿的摄影是最好的,当然也是最穷的………鉴于我喜欢的导演都是一等一的大穷逼所以也不想说画面难看=没钱吧真的就是导演审美不行
导演的差距就在于大奥诞生的导演知道演技可以整容也没办法把女装也整得没有违和感所以干脆去掉了而失败的导演会让人在看到福士苍汰女装第一次觉得影视化的时候太跟着原剧情走也不是什么好事,,,
还能支撑我把这个新大奥看下去的唯有想到吉宗戏份虽不多但时间很长可以看富永爱看到天荒地老🥲
啊啊啊啊啊春天来之前一定要把草刈那一版冲田总司字幕做出来给大家看一下真的在认真做妈的土方岁三(何
想看一些中西背景皆可史同流【?】场景,君臣相伴到敌国或者前朝的旧宫一游,在枯草残垣见置酒闲谈,臣为了逗君一乐讲起这个宫殿在王朝覆灭之前宫人遭遇的诸多鬼气森森的怪谈(可自由类比三大案或者特洛伊的雅典娜神像失踪君堡的圣母像流下血泪etc),君也笑着附和他偶尔捧哏(捧哏)几句,结束了才问他,你有想过在那个王朝鼎盛之时血亲残杀之事只会比气运将尽时更为酷烈,为什么鬼魂反而会被一模一样的雕梁画栋吓退呢?对不起我就是你首页最喜欢鬼故事的网友
xs那还是得看日本人,口味就是替有问题的人殉死,武士道确实是儒教正统,你国人虽有这个口味又不敢承认只能赖在科学上面然科学不需要殉教者
拥有对年下男特攻的信幸姐姐真的好恐怖啊
看到有人说土家族苗族有自己的新年想说土家族的春节本质和汉族的春节没有区别哈只是我们习俗不一样,但实话说我觉得这种地域性远大于民族啊感觉湘西北鄂西南习俗都这样啊,我很久以来的疑问就是民族杂居地区发展起来的习俗到底是地域特征还是民族特征不过鉴于民族识别政策本身就一泡污这个讨论也没什么意义。。。当然要举少民例子不如举根本不过春节的一些民族毕竟你国网民最喜欢一边鉴别不过CNY的不是中国人一边又逼着人做Chinese,啊,在干什么😅
明天据说东京大雪我还得趁天黑前去多买点吃的准备下。。。希望真的要下啊啊啊啊不想出社了
看到有人搞宇喜多秀家和小西行长这也太刺激了omg小西行长是基督徒诶当时传教士对切支丹明令禁止同性恋的。。。(^_^*)
呃呃看推最近都在吵时代作品like大河到底是更注重史实还是更注重有趣性,我肯定是足够有趣的话史实可以一边去派但主要是对史实的把握到底在骨还是在皮这个问题,比如吉永史的大奥连男女都逆转了但是她对史实的把握以及那种时代氛围的把握我觉得确实超过了大部分时代小说家每个点都嵌入得太妙太妙了…………说到底很多人所谓的考据好也就是拿现代人的思维罗列史实啊?我讨大部分fgo同人女考据派也就是因为大部分都考据来考据去考据了个寂寞
每次给酒店打电话都要练习半小时🥲🥲🥲🥲😅😅😅😅😅😅祝深山里的日本人早日通上网线本z时代青年真的不习惯电话联络啊啊啊啊
草刈正雄早年在各时代剧的形象真是宛如一个早年吴京(…………
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