汪海林的仇恨言论一石激起千层浪，微博直接没收了同志之声的昵称，现在以沈逸为首的一干人等打着“规范用词”的名义围剿性少数群体，口口声声要性少数把“同志”还给同志，把“南通”还给南通，把“通讯录”还给通讯录。很显然语言洁癖是假，恐同是真，借题发挥罢了，找不着这个由头还有下一个；但是这群人的猎巫行径实在是荒谬至极，不得不从语源的角度反驳一下，既然他们执意揪着词不放，那不妨就从词说起。如果真的要追溯本源，那么作为政治称谓的“同志”属于和制汉语。具体来说是汉语既有语汇被日本人赋予新意的汉语词。要还，到底还哪儿去呢？ “同志”一词古已有之，在古代汉语中多指志趣相合，中古以降亦有作名词用法；另有相对冷僻的引申义指夫妻。明治维新之后，日本人开始用“同志”一词翻译comrade/camarade/Kamerad，参见1875年出版的《开化必要大全诸证文例》，也是这一时期日本开始出现以此为名的党团，中国的反清革命者逐渐接受并使用了“同志”的称呼：1905年中国同盟会在东京成立，以“同志”互称；再后来又有1911年四川的“保路同志军”；改组国民党之后亦有大量互称“同志”的记录。以上一系列历史事件均发生在中国共产党成立之前，中共在正式文件中最早使用“同志”一词是1921年的一大党纲。1925年孙中山遗嘱明写“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。再后来衍生的作为“同性恋者”的义项，在初创之时所借用的文化联想，依旧来自孙中山的遗嘱。1989年，林奕华组织筹备“香港同志电影节”，取的是正是此意。十二年前新华社半月谈对林奕华的专访中还提到了这段因果（可见时移世异）。这是积极的、本土的酷儿语言创造。现在有些人摇旗呐喊要正本清源，不是想还词于本义，是想让我们闭嘴。可惜他们不是汉语的主人。我还会继续使用这个词，谁也不能统治我的舌头。

长毛象中文站

**自制奶油小方** @rubisco@coconatsu.co · Apr 22

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@sharkieCC 叫啥啊！danson我之前浅浅扫了下没扫到好看的一直想看看

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Apr 22

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想到昨天有人说很震惊ian居然不会打麻将下面老哥粉丝又在那解释说因为他家是虔诚的天主教徒blabla我就，不能吧天主教徒也能打麻将的吧！！！！咱天主教徒过年不搓麻？？？？

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自制奶油小方 @rubisco@coconatsu.co

永驻申请400天了，怀疑品川入关依然没有开封我的文件夹

**自制奶油小方** · Apr 22

自制奶油小方 boosted

**Brandmal** @SilverCord@fairy.id · Apr 22

Apr 22

Brandmal @SilverCord@fairy.id

#SilverReview

非常喜欢苏万康·塔玛冯萨的《我不知道这该怎么念》。
很可能是因为“幸存者偏差”，广受关注的移民文学大多由自身阶级较高、比较“精英”的群体创作……这本身当然没有什么错，但个人认为工薪阶层、社会底层移民文学的声量相对还是比较小，所以才更觉得这部主要描绘老挝裔加拿大劳工的小书让人耳目一新。

本书是由十四个短篇故事组成的，主要角色都是“异类”(outcast)，身份通常是移民、劳工、小孩、老人中的一个或几个的集合，而所以故事经常关于他们的困难、或者关于他们的反抗：

在移民家长教育下发音奇怪的女孩，在老师面前维护自己“英语不好”的父亲；黑拳手转行的美甲师对当地中产白人艳羡爱慕，却被同为移民的姐姐饱含内化歧视的言论管教；已经老到被认为失去了性和浪漫之可能的老妇人，依然选择和年轻邻居发展出如此苦乐交织的关系；熟练的捉虫人母亲一直辛劳工作，但最后管理的职位却被给了她女儿带来的白人男友，女儿因此和他决裂……

很难概括具体都发生了什么，总之我还是很想大家去看看，如果觉得谭恩美的移民文学像是上世纪的温馨童话，而匡灵秀的移民文学因精英背景而有失偏颇，那就可以看看苏万康，it hurts, but it hurts in a good way.