异形的王权看完了（终于）感觉上世纪的昭和文章真不好读啊 
但淡淡地感觉太平记编剧是不是看过这篇，尊氏那种对美丽事物幻灭到最后对污秽丑陋也自有其用处的心路过程，其实还蛮符合里面对后醍醐的专制尝试很危险但更为危险的是他的倒塌让天皇的神圣性消失的结论的，里面把室町就描述成一个神圣性消失、人们更相信力量、更相信世俗的权威从而引发各种下克上的时代，想想说理更为直接的禅宗能取代密教大概也是有相似的逻辑在里面……而里面把南朝朝廷说成后醍醐本人妄执之下的产物，但最后正是因为北朝不能彻底消灭南朝只能和平统一（。）才让天皇不能彻底失去神圣性而让天皇职一直绵延到后世以至今日，感觉真是历史的岔路一岔再岔。。。
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而且里面的花园和后醍醐好好味？！花园和后醍醐都是大觉寺统和持明院统选出来的过渡性质的天皇自己的子孙都无望天皇之位，“鉴于这一相同的立场两个人都敏锐地察觉到了天皇之位笼罩的危机”，但花园因为恐惧大乱造成的土崩瓦解所以最终选择了彻底放弃而给后面的光严天皇当时的东宫写诫子书，而后醍醐就是一个不达目的不罢休的不屈不挠大赌徒，所以后醍醐直接引发了导致镰仓幕府倒塌的元弘之乱和后期南北朝造成的六十年动乱……再想到花园真的很喜欢在日记里面骂后醍醐就觉得，一种很神秘的完全想不出来其实也能重合的同性恨？！而且后醍醐这种一个人干得天下大乱的性格真的………很神奇啊站在所有人身后的背后灵
