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樱岚记真是太牛了，我以为我能在宝冢看到的最多是继承了太平记（nhk版）的优秀剧作没想到这部比太平记还史 
中间后醍醐随时会跑出来超地雷地念自己写的死了也要回望北阙的和歌一个个数为自己而死的人说正是因为我而死了我会永远记得你们然后幼年主角们一个接一个地哭，这段回忆充分揭示了这部剧的核心就是后醍醐受害者二代抱团取暖啊 我理想的背后灵后醍醐居然就在宝冢出现了而且最后退场都是骂着尊氏退场的真的，难怪他要给你镇魂修寺真的蛮恐怖的……？而且尊氏的形象be like热爱美丽小男孩（是真的）天天躺着不知道干嘛（是真的）跑去山里策反敌方的美丽小男孩（不是真的但也不像假的），中间高师直向尊氏要恩赏权这个很小的点也很，因为真的是这样啊！尊氏在这个幕府的作用也只剩下恩赏了所有恩赏还都是通过高师直发的就真的，呃，有人说这是他为了维护自己的神秘形象我只能说见仁见智吧……！
宝冢大部分时代物都会有一个因为宝冢特有的雰囲気难以避免剧是好剧落地在这个时代就不知道这群人在干什么的问题，樱岚记一点这个感觉都没有因为南北朝本来就很抽象（爽朗）而且这部和太平记一样是尝试把所有人不清不楚的脑回路用美来解释，太平记一大遗憾确实是后期疲软以至于后期出场的人物刻画都有点太潦草了，早期花了大笔墨去刻画楠木正成的时候也让小时候的楠木正行有了很多戏份，长大ver楠木正行出场的时候已经几乎没有刻画了堪比路人（。 这部里面对楠木正行选择为南朝而死的意义落在了時の流れ这种极其不知所以但总之比为公家尽忠更好也更令人纳得的原因之上，我的理解是楠木正行一开始就意识到时间的洪流不可阻挡，但人在其中的作用就是如同祭品一般的，也是很日本人的人活一生必须活个姿态的想法，不过里面其实也点出了楠木正行此举的现实意义，最后楠木正仪能够向弁内侍讲述这一切，正是因为楠木正行用作战换来南朝撤退+楠木家名不坠才能让楠木正仪后面四次打进京都再和议。。。上田33的时代物真是史女的最好姿态